Orthodoxie
Die orthodoxe Kirche,
erkennt die christlichen Kirchen mit byzantinischem Ritus an, die
den ersten sieben ökumenischen Konzilen treu sind (und sich
deshalb selbst „orthodox“ definieren. Orthodoxie im
Griechischen bedeutet: rechtschaffenes Glaubensbekenntnis“),
die sich von Rom während des Schismas von 1054 los gelöst
haben, und von den monophysistischen und nestorianischen
orientalischen Kirchen unterscheiden (welche nur die ersten drei
Konzile anerkennen). In bezug auf die theologische Kreativität
und auf Grund der Anzahl der Gläubigen, ist die Russische
Kirche die wichtigste Orthodoxe Kirche.
Die orthodoxe Kirchenlehre bildet den Stützpunkt für die
örtliche Kirche, für die „Schwesterkirchen“,
für die liturgische und sakramentale Rolle des Bischofs und
für das monastische Leben.
Die reichhaltige byzantinische Liturgie, wie sie sich seit dem 5.
Jahrhundert in Konstantinopel gebildet hat, wird je nach Kirche in
verschiedenen Sprachen zelebriert; der Gottesdienst ist immer noch
von äußerster Bedeutung, und stellt den Gesang (ohne
Instrumente) und die Ikonen in den Vordergrund.
Die orthodoxe Spiritualität, sensibler in bezug auf
Erfahrungswerte als auf intellektuelle Forschung, hat mit dem
Hesychasmus einer asketischen Lehre, die von Gregorio
Palamàs entwickelt wurde, große Momente der
Originalität erreicht.
Eine bekannte Charakteristik der orthodoxen Kirche besteht in ihrer
„Selbstverwaltung“, d.h. ihrer
Verwaltungsunabhängigkeit.
Dieses Prinzip hat zur Folge, dass sie in einem unabhängigen
Staat ebenfalls ihre Unabhängigkeit gegenüber den anderen
Kirchen bewahrt; es bedeutet auch, dass der Kirchentochter von der
Kirchenmutter die Genehmigung erteilt werden muss, sollte diese
unabhängig werden wollen.
Die orthodoxen selbstverwaltenden Kirchen, die als solche anerkannt
wurden und deshalb in Gemeinsamkeit mit den anderen Kirchen stehen,
sind heute 15 an der Zahl und in Patriarchate (Konstantinopel,
Alexandria, Jerusalem, Antiochia, Georgien, Bulgarien, Belgrad,
Bukarest und Moskau), in größere Erzbistümer
(Zypern, Griechenland, Finnland) und in Metropolitkirchen
(Albanien, Polen, und Tschechoslowakei) aufgeteilt.
Das Oberhaupt, das berechtigt ist im Namen aller zu sprechen und
allgemeingültige Gesetze zu erlassen ist der Ökumenische
Rat.
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